委员通讯

长江三峡之最

    甲申年初冬的一天，虽然北风袭来、寒气扑面，但是晴空万里、阳光普照。我们一行，兴致勃勃地从湖北宜昌市乘车，来到举世瞩目的跨世纪工程——长江三峡水库参观。站在跨世纪工程东边的制高点眺望，横跨东西、雄伟壮观的三峡拦河大坝尽收眼底。

    据熟知内情人士简介，那大坝是一座混凝土重力坝，从江底拔地而起，坝顶海拔高程185米，最高蓄水位175米；轴线全长2335米的大坝，锁住了滔滔江水，水库蓄水后形成600公里长的深水航道，有利于发展内陆水上运输业。与国内外同类工程相比，该项工程具有与众不同的“六个最”：

    第一，短程专用公路的隧道最多。与宜昌市区相衔接的三峡水库专用公路，总长28公里，共投资14亿元，平均每公里造价5000万元。之所以要如此高的造价，恐怕与专用公路沿途的地形地质相当复杂有关。地质勘探结果表明，该路段的地形是从丘陵到峡谷、地质是从石炭岩到花岗岩，在施工中需要凿通五条隧道（最短的300多米、最长的1300多米）、建筑长短不一的桥梁十几座，搬动土方尤其是石方特别多，这是公路建设史上罕见的工程之一。一般情况下，在短程公路要凿通五条隧道的方案，几乎是不可能采纳的。然而，在那里，不下决心开通专用公路，建筑三峡大坝所需的机械设备、钢筋水泥及生活资料等就无法运进工地现场，进而妨碍建设目标的如期实现。可见，以高投入修筑专用公路，是必不可少的一项重要举措，观光者普遍这样认为。

    第二，坝址条件最为优越。坝址条件好与差，不仅关乎坝体寿命的长与短，而且关乎国家利益、人民群众生命财产安全是否能得到保障的大问题。而要寻找地质条件较好的地段作为筑库的坝址，务必通过水利专家的辛勤努力方能如愿实现。长江三峡大坝选定在宜昌市的三斗坪地区，就是经国内外专家30年勘探、测试和反复论证的结果。据介绍，三斗坪的地质得天独厚，地层均是坚硬的花岗岩地质结构，不仅地壳稳定、岩体完整且坚硬、是一个稳定的地块，而且没有大断裂通过、又是一个典型的弱震区，在此处立坝筑库，地域条件最为优越。在大坝东边的制高点上，陈列着一根直径四五十公分、高约一米的花岗岩园柱石，是当时勘探坝址的提取物。这不就是坝址条件最为优越的有力证据吗？

    第三，浇灌混凝土量最大。据悉，长江三峡工程，总浇灌混凝土总量为2700万立米。其中，坝体浇灌混凝土为1500万立方米，占总混凝土量的55%；与世界上目前最大的前苏联萨扬申斯克水库坝体浇灌混凝土量908万立方米相比，三峡大坝坝体混凝土量多68%。然而，浇灌混凝土总量与综合效益的经济指标相比，又是最为经济的特大型工程。

    第四，水力发电总量最大。据有关资料披露，在三峡大坝内，共安装了26台发电机组，其中大坝的左侧14台、大坝的右侧12台，总装机容量为1820万千瓦，年发电量达840亿千瓦，主要供电华中、华东及川东等地区。与目前世界上最大的伊泰普（巴西和巴拉圭合建的）水力发电站相比，无论是装机容量还是发电总量，三峡水电站都比其大。因此，称三峡是世界上最大的水力发电站，一点也不过分。同时，据有关专家测算，三峡水电站替代火电厂，每年可减少煤炭消耗5000多万吨，减少排放二氧化碳1亿多吨、二氧化流200多万吨、一氧化碳1万多吨，既可以产生巨大的社会效益，又可以减轻环境污染、产生良好的环境效益。

    第五，航道通航能力最大。一般来说，凡是江河被立坝筑库之后，一定距离的水上运输必定受影响，大坝下游的货物难于到达水库上游的地方，大坝以内的货物也难于到达水库下游的地方。离深不远的新丰江、枫树坝水库，库内与库外断航的事实，就是有力的印证。长江三峡水库却与其它江河水库不一样，专门设立了双向五级船闸，为的是避免水库上下游断航现象的重现。那里的船闸，外船机为平衡垂直升船机，每次过船吨位为3000吨，每年过船能力为5000万吨，最大提升高度达113米，均为世界之最。

    第六，综合效益最大。三峡水库竣工投入运营后，其综合效益最大也是公认的事实。所谓综合效益，指的是包括防洪、发电、航运等在内的效益。例如，就防洪效益而言，在长江中游交界处建坝蓄水的三峡水库，总库容达393亿立方米，防洪库容达220亿立方米，可以有效控制年径流量4500亿立方米的上游来水，这对荆江和中下游地区的防洪将起重要作用。既可以使荆江河段的防洪标准从目前的10年一遇提高到100年一遇，又可以使长江中下游水位普遍下降、从而大大减少防洪和排涝经费支出。既可以提高武汉市的防洪能力、并提高防洪设施的可靠性和调度运用的灵活性，又可以减轻洞庭湖区的洪水威协和延缓泥沙淤积，并为松滋等地分流口建闸创造了条件。除此之外，还可以提高长江中下游枯水季节的流量，有利于沿江城镇的生产生活洪水，也有利于为南水北调提供充足水源、缓解北方地区缺水的矛盾，有利于发展旅游业、加快库区经济发展，也有利于促进华中、华东及西南地区的经济发展。

    总之，长江三峡之最，是我国改革开放的产物，也是“人定胜天”的见证。撰写、传扬“之最”的目的是，激励人们不懈地努力，为改变祖国山河大地的面貌而贡献力量。

道教圣地武当山

    从木鱼镇的神农山庄驱车前往武当山，需要六七个小时才能抵达。这一路线，汽车需要爬坡的路段不多，但需要急转弯的路段倒很多，不仅把乘车人士左右摇晃得欲睡不能、欲看（即欣赏风景）又没精神，而且把部分乘车人士左右摇晃得眩晕呕吐、难受至极。然而，为圆己之梦，又是值得的。因为此行，虽是走马看花式的实地考察，但给我们留下了深刻的印象。

    地理位置显赫。武当山位于湖北省西北部十堰市境内，景区现有面积312平方公里。它东接历史名城襄樊市，西靠车城十堰市，南依原始森林神农架，北临丹江口水库。从地理位置上看，在春秋战国时期，武当山是楚、秦、韩三国的交界处；从战略位置上看，武当山地势险要，历来为兵家必争之地。自唐代后，武当山就得到历代封建皇帝的重视，封号武当，使其地位崇高、名声显赫。例如，明嘉清三十一年封为“治世玄岳”，把武当山尊为至高无上的“皇室家庙”，被列为道教第一名山。在当代，武当山得到联合国教科文组织和我国政府的高度重视。1961年、1982年、1988年、1996年、2001年，国务院分别将金殿、紫霄宫、“治世玄岳”、石牌坊、南岩宫、玉虚宫遗址列为全国重点文物保护单位；1982年，国务院将武当山列为第一批国家重点风景名胜区；1983年，国务院把武当山的太和宫、紫霄宫列为全国重点宗教活动场所。1994年12月，联合国教科文组织将武当山古建筑群列入《世界文化遗产名录》。2000年，武当山被国家旅游局列为4A级旅游区。2001年，武当山荣获“全国文明风景旅游区示范点”称号。

    自然风光奇特。据介绍，武当山的自然景观，集华夏各大名山独特之处于一身，既有泰山的雄伟、华山的险峻，又有衡山的秀丽、峨嵋山的清凉。这里胜景包罗万象：有天柱峰、显定峰、万丈峰、狮子峰、巨门峰、雷石峰等72峰，有南岩、隐仙岩、卧龙岩、玉虚岩、五龙岩、玉清岩等36岩，有万虎涧、牛漕涧、桃源涧等24涧，还有11洞、3潭、9泉、10石、9井等。因为古人或以地貌特征、或以道教信仰予以命名，所以编织出无数神话传说，使其显得更加神奇可爱。主峰天柱峰，犹如金铸玉琢的宝柱雄峙苍穹，素有“一柱擎天”之誉。那天，为了亲眼目睹武当山主峰的风景，我们一行兵分两路，一路以徒步方式、连续攀登4000多级石级、约两个多小时就到达主峰最高处，另一路以“土洋”结合方式，即先乘坐索道吊车30多分钟、后徒步攀登280多个陡峭、狭小的石级就到达主峰金顶。站在这制高点上，放眼眺望，收入眼帘的自然景致，的确有助于加深对“一览众山小”诗句的理解，沿途所见的蜡烛峰、金童峰、玉女峰等，都在我们的脚下，若隐若现，十分壮观；细看近景，孤峰突起的天柱峰，直插云霄，千奇百怪，令人倾倒，令人神往。

    气候层带分明。武当山处于亚热带季风气候区，气温随山势的增高而递减，并兼有复杂的局部小气候。整个景区，垂直气候层带分为低、中、高三层气候区。根据有关专家监测：低层区，是海拔550米以下的老君堂、武当山城区一带，平均气温为13.8℃至16℃；中层区，是海拔550米至1200米的老君堂至朝天宫一带，年均气温为10.5℃至13.3℃；高层区，是海拔1200米至1612米的朝天宫至金顶一带，年均气温为7.7℃至10℃。据悉，在我们那天攀登的金顶，夏季伏天气温仅18℃至19℃。

    人文景观丰富。武当山的人文景观丰富，突出表现是古建筑起源早、规模大。早在秦汉时期，就有许多隐士、道众到武当山结茅为庵。唐贞观年间，太宗敕建五龙祠。宋真宗时，升五龙祠为五龙观。元代时，在武当山建成9宫8观。明永乐年间，永乐皇帝调兵遣将、组织民工30多万人，用12年时间，在武当山长达160里的建筑线上建成9宫9观等33处建筑群。成化、嘉靖年间，建筑物又有所增加，使武当山成为当时全国最大的道场。清代至民国，武当山古建筑遭破坏或崩塌而使规模逐渐缩小。解放后，党和政府对武当山古建筑采取包括把它列为重点文物保护单位和拨专款修复与重建在内的一系列保护措施。故此，现存较好的建筑129处，庙房1182间，建筑面积达43000多平方米，仍不失当年的宏伟气势。那些建筑，虽然多数是砖墙、木架、泥瓦或琉璃瓦结构，但是其布局、造型却荟萃了我国古代优秀建筑法式、集中体现了皇宫的宏伟壮丽、道教的神奇玄妙、园林的幽静典雅等特色，形成了丰富多彩的传统建筑风格，被称是我国古代建筑的杰作。

    道教历史悠久。武当道教是中国道教的一个重要流派。在春秋至汉代末期，武当山已是古代宗教重要活动场所，许多达官贵人到此修炼。隋唐时期，武当道场得到封建帝王的推崇，促进了武当道教的发展。宋元时期，统治者极力宣扬武当真武神，使真武神的神格地位不断提高和社会影响日益扩大。元朝时期，道教深受元朝统治者的恩宠，因为武当山成为元朝皇帝“告天祝寿”的重要道场，所以武当山道教得到了充分发展，相传那时，信士颇多，香火很旺。明朝时期，历代皇帝更加重视武当道教，把武当真武神作为“护国家神”来崇拜，武当山地位因此升华到“天下第一仙山”，位尊五岳之上，成为全国道教活动中心，呈现出200多年的鼎盛局面。清朝时期，由于统治者偏重佛教、不重视道教，故此武当道教日趋衰落。民国时期，国民党地方政府曾准备开发武当山，但因国家动乱、资金不足，故使武当道教更加衰败，宗教活动几乎停止。新中国成立后，党和政府奉行“宗教信仰自由”政策，武当道教恢复了正常的宗教活动。特别是改革开放后，武当道教得到了全面发展，不仅拨出专款、大规模维修了古建筑物、使之焕然一新，而且还加强对道教文化的挖掘、整理及研究，并组织国内外道教文化和武当技术交流活动，从而扩大了武当道教在海内外的影响。

    综上所述，武当山道教圣地是历史形成的重地，其自然景观和人文景观都值得有心人的认真审视。